湖北景觀設(shè)計(jì)公司教你如何巧妙運(yùn)用庭園中的山石設(shè)計(jì)，一起來(lái)看看吧。

  普通的一塊山石，如果將它從周?chē)沫h(huán)境聯(lián)系中脫離、孤立出來(lái)，就成了“冰涼”、“堅(jiān)硬”、“頑固”的代言，沒(méi)有了靈氣;然而一旦將它置于園林設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上，不需砌筑成高山大臺(tái)，哪怕只小小的一塊，它也會(huì)是一個(gè)情意兼?zhèn)涞撵`性主角，有了濃濃的人情味?！笆钊斯?，水令人遠(yuǎn)”，“山得水而活，得草木而華”，山石的光芒和庭園中的水體、花木交相輝映，在園林舞臺(tái)上灼灼生輝，一起圓現(xiàn)代人類(lèi)回歸自然的夢(mèng)想。

  山石在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用由來(lái)已久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遠(yuǎn)古時(shí)代“囿”中的不經(jīng)意，到現(xiàn)代已經(jīng)走進(jìn)了居室廳堂的室內(nèi)園林設(shè)計(jì)中的刻意與精心，無(wú)處不有山石的芳蹤。從現(xiàn)代人們的審美情趣與設(shè)計(jì)觀念來(lái)看，山石應(yīng)用的功用已尤為突出，無(wú)論從山石的選材、配置手法、應(yīng)用方式上都有了更豐富廣闊的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)掘與開(kāi)拓。庭園中的山石已更注重和講究細(xì)節(jié)與局部中的處理與把握，日益體現(xiàn)出了“于細(xì)微處見(jiàn)精神”。

  山石的天賦品格決定了它是設(shè)計(jì)師的鐘愛(ài)

  無(wú)可比擬的天然親和力作為大自然的產(chǎn)物和組成部分，山石的毫不修飾與素面朝天就能達(dá)到的自然意境，是那些精工巧制刻意模仿的水泥或人造制品無(wú)法匹敵的。人們坐在山石駁岸的溪水池沼邊、坐在林下隨意散置的頑石上、行走在卵石鋪就的小路上毫無(wú)顧忌，這是山石與人的一種天然的親和;而山石之于水和花木的相融相契，更是與生俱來(lái)。   品種的豐富與多彩大自然的造化也造就了山石的豐富與多采。我國(guó)園林用石品種極多，羅列的襲用品石已達(dá)一百多種，常見(jiàn)的有湖石、英石、黃石、青石、綿川石、花崗石，以及大小的卵石。它們或粗獷大氣，或細(xì)膩玲瓏;或棱角分明，或珠圓玉潤(rùn);或曠野純樸，或清逸雅致，各具個(gè)性、色彩、線條、紋理、質(zhì)感，形態(tài)也是豐富多樣，設(shè)計(jì)師總可以找到自己的心儀與庭園配置的zui佳。

  干凈，易于管理山石與骯臟和垃圾似乎有著一種天然的疏離，不必像花木需常常打理，不必像水體擔(dān)心污濁腐敗，只需輕輕一掃，就可回歸一份自然的潔凈，雖不是光鑒照人的那一種，但人們?cè)谌魏纹７χ畷r(shí)都能在山石上從容落座，那是一份心理上的信賴。

  亙遠(yuǎn)的穩(wěn)定性相對(duì)于易變的水體、花木而言，它的穩(wěn)定是設(shè)計(jì)師的青睞。一個(gè)庭園設(shè)計(jì)，有了一份貼切別致的山石布置，就宛如一位擁有天生好身材的模特，就有了美麗與成功的一半，而恰到好處的點(diǎn)綴，往往是設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，讓美景得以鮮活，瑕疵得以遮掩。

  多樣靈活的設(shè)計(jì)布置形式現(xiàn)代庭園中山石的布置已漸漸從傳統(tǒng)的形式中解放出來(lái)，更加豐富靈活。一條條的園路，不必一定要做成水泥與卵石的固定，也可以直接將卵石輕鋪路基上;潺潺的溪流池潭，不必一定是真水而可代之以各色的卵石、砂石，不需擔(dān)心它的干涸與污臭，而一樣地蜿蜒流淌;至于花壇，也可以變換昔日的古板樣貌，自然的山石砌邊賦予了花壇更加的生動(dòng)與活潑，而一塊古樸的山石亦可以是一件具有人文內(nèi)涵的雕塑、一塊別致的標(biāo)牌，甚至一座紀(jì)念碑。另外，山石材料的易得，施工的便捷，費(fèi)用的低廉，成景的迅速，在講究經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的今天，也是極為重要的一環(huán)。

  山石在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用由來(lái)已久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遠(yuǎn)古時(shí)代“囿”中的不經(jīng)意，到現(xiàn)代已經(jīng)走進(jìn)了居室廳堂的室內(nèi)園林設(shè)計(jì)中的刻意與精心，無(wú)處不有山石的芳蹤。從現(xiàn)代人們的審美情趣與設(shè)計(jì)觀念來(lái)看，山石應(yīng)用的功用已尤為突出，無(wú)論從山石的選材、配置手法、應(yīng)用方式上都有了更豐富廣闊的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)掘與開(kāi)拓。庭園中的山石已更注重和講究細(xì)節(jié)與局部中的處理與把握，日益體現(xiàn)出了“于細(xì)微處見(jiàn)精神”。